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Paroles :
Interlude

« Vous savez que certains nous accusent de prêcher la haine. Je ne prêche pas la haine, je prêche l’amour. Je ne vous parlerais pas si je ne vous aimais pas, je ne prendrais pas de risques pour vous si je ne vous aimais pas. »

« La panthère a été choisie comme emblème
Parce que c’est un animal noir et magnifique
Qui n’attaque pas mais se défend férocement »

J’arrive du Havre en dérapage et c’est la pétarade
Encaisse mes textes d’Arabe c’est pas du gangsta rap
Advisory Parental car la paix n’est pas rentable
Plus rien n’est abordable c’est la Panther Arabian
Medine Records pas Made in Taiwan
Balance mes punchlines sur machine de guerre akaï
Venu du sud pour les tourments du studio
Avec un sourire kabyle et la barbe du leader Massimo (1)
Voici 40 ans qu’on a la turista sur un territoire instable
Qui spolie notre belle histoire
C’est pour les assistés, brothers & sistas
Qui falsifient leurs visas sous Windows Vista
Moi j’ai l’art et la manière, l’arme et la bannière
Une cartouchière d’encre noire mise en bandoulière
J’ai enveloppé mon arme à feu dans mon cours d’hier
Pour braquer le ministère de mon passé terne
On a les termes qui ressuscitent les morts
Et si je tends l’autre joue c’est pour mieux te mordre « aaaarrrghhh »
Caractère vénal ne supplie pas l’Etat
J’avale le code pénal comme arme sublétale
Et puis j’écris quelque sonnets bad comme à Soledad
Quand les chefs d’état poignardent sous les tables
Sous les dalles sont les descendants de Souleymane (2)
Et sous les draps sont les leaders tombés sous les balles
Me saoulez pas moi j’ai quelques albums sous le bras
C’est de la soul en rap pour bad boys et scélérats
Baissé les bras ne se fera que sous la pierre tombale
En ayant vu tous leurs soldats sous injection létale
Si le meilleur cercueil reste la mémoire des gens
Je cherche le martyr pour entrer dans la légende
Et je chante le cafard des fauves
Marginaliser ma musique est le caviar du pauvre
C’est du rap céfran self défense conscient et bête de sens
On fait du son comme on panse une plaie
Complète le sens de la loi Taubira (3)
N’oublie pas ton histoire ou bien le monde t’oubliera
Je répète c’est du rap céfran self défense conscient et bête de sens
On fait du son comme on panse une plaie
Complète le sens de la loi Taubira
N’oublie pas ton histoire ou bien le monde t’oubliera

Interlude

« We declare our rights on this earth… to be a human being, to be given the rights of a human being, to be respected as a human being in this society, on this earth, in this day. Which we intend to bring into existence by any means necessary. »

« Nous déclarons notre droit sur cette terre… à être des hommes, à jouir des droits d’un être humain, à être respecté en tant qu’êtres humains dans cette société, sur cette Terre, aujourd’hui même. Toute chose que nous avons l’intention de faire exister par tous les moyens nécessaires. »

Alléluia Qu’Allah soit loué
Libérez Mumia (4) et Leonard Peltier (5)
C’est pour les khouyas qui portent le béret
Comme le faisait Bobby (6) chez les Newton P Huey (6)

Hamdoulilah que Dieu soit loué
Indemnisez nos aïeux qui croupissent dans les foyers
C’est pour les youvoi qui portent le kéfier
Comme le faisait Arafat au fin fond des tranchées

« La panthère a été choisie comme emblème
Parce que c’est un animal noir et magnifique
Qui n’attaque pas mais se défend férocement »

Alléluia Qu’Allah soit loué
Libérez Mumia et Léonard Peltier
C’est pour les khouyas qui portent le béret
Comme le faisait Bobby chez les Newton P Huey

Hamdoulilah que Dieu soit loué
Indemnisez nos aïeux qui croupissent dans les foyers
C’est pour les youvoi qui portent le kéfier
Comme le faisait Arafat au fin fond des tranchées

(1) : Fidel Castro http://fr.wikipedia.org/wiki/Fidel_Castro
(2) : Souleymane Baal http://fr.wikipedia.org/wiki/Souleymane_Baal
(3) : Loi du 21 mai 2001 concernant l’enseignement des matières relatives à l’esclavage. http://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_Taubira
(4) : Mumia Abu-Jamal http://fr.wikipedia.org/wiki/Mumia_Abu-Jamal
(5) : Leonard Peltier http://fr.wikipedia.org/wiki/Leonard_Peltier
(6) : Bobby Seale et Huey P. Newton http://fr.wikipedia.org/wiki/Huey_P._Newton

une biographie d’icelui par Wikidaube :

Médine se caractérise par une voix rauque et chante des textes originaux : un discours argumenté et journalistiquement construit qui a pour but de créer le débat par les voies de la provocation. Il est considéré comme le porte-voix de toute une génération de jeunes issus de l’immigration en dénonçant des amalgames à propos de l’Islam. Il est lui-même musulman pratiquant et n’est d’ailleurs jamais tendre avec sa propre communauté.

Sur les sentiers défrichés par des rappeurs comme Akhénaton (les références politiques, philosophiques et historiques), avec un flow beaucoup plus « classique », Médine fait réfléchir plutôt que d’attiser la haine.

Ses débuts

Dès 1995, il écume les albums de la Boussole et des artistes qui la composent (Ness & Cité, Bouchées Doubles, Samb, Koto, Enarce, Aboubakr).

11 Septembre, Récit du Onzième jour

Sorti en 2004, 11 septembre est le premier album de Médine. Dans le livret du CD, 11 personnes anonymes ou connues (Abd Al Malik, Christophe de Ponfilly, Wallen, Tariq Abdul-Wahad, Ambre Foulquier, etc.) interviennent sur le thème du 11 septembre.

Dès ce premier album, il commence le story-telling (petites histoires souvent tragiques) avec notamment la saga Enfant du destin. La première partie d’Enfant du destin, Sou Han, raconte l’histoire tragique d’une petite fille vietnamienne lors de la Guerre du Viêt Nam, dont le père meurt au combat, tué par un soldat ennemi poseur de mines, et par la suite fait exploser une bombe dans un bar américain pour se venger.

L’autre Enfant du Destin, David, raconte l’histoire (encore tragique) du jeune israélien David, dont les parents, soldats de Tsahal, s’apprêtent à partir au front. Moins aveuglé que ses parents, il veut leur faire part de son opinion sur cette guerre, il sera malheureusement victime d’un attentat avant d’avoir pu leur faire part de ses impressions sur ce conflit.

Il existe une réédition de 11 Septembre

Jihad, Le plus grand combat est contre soi même

Seulement huit mois après son premier album solo, et cinq mois après la sortie de l’album de la Boussole, Médine sort son second album, Jihad. Pour ce second album, il décide de garder la même formule que dans 11 Septembre, c’est-à-dire un titre et un design choc, voire polémiques.

L’album contient notamment Petit Cheval, l’histoire tragique d’un Indien d’Amérique témoin de l’assassinat cruel de tout son village par des blancs – voir l’article Histoire démographique des Amérindiens – ainsi que du Panshir à Harlem, véritable documentaire de plus de six minutes racontant la vie de deux grandes figures du XXe siècle: Malcolm X et le commandant Massoud -combat de femme -besoin de resolution…

La réédition contient Anéanti (feat. soprano) et Double Discours.

L’épisode « Boulevard Vincent Auriol » [modifier]

Dans la nuit du 25 au 26 août 2005, dans un immeuble situé au 20, boulevard Vincent Auriol, Paris 13e, un incendie dont l’origine est inconnue mais suspecte a fait 17 morts, dont 14 enfants, âgés de 3 mois à 10 ans, 30 blessés, dont deux dans un état très grave.

Choqué par cet événement, Médine décide de sortir une chanson leur rendant hommage : Boulevard Vincent Auriol. Aucun bénéfice ne fut tiré de cette chanson qui est en libre téléchargement sur le site de Médine et dont le clip figure sur l’album Table d’Écoute.

Cette chanson est assurément la plus connue de Médine, et celle qui le fit exploser au niveau de la scène rap française.[non neutre]

Table d’Écoute

Médine décide de sortir un album contenant diverses apparitions sur mixtape ou compilations. L’album est vite disponible sur le net, piraté sous le nom d’Album Blanc. Médine décida alors de sortir un 10 titres inédits. Le 21 Novembre 2006, Table d’Écoute sort; à l’intérieur, en plus des 10 titres, le CD contient le clip de Bvd Vincent Auriol, ainsi que divers bonus tels que des photos.

Table d’écoute est un album concept ou Hors-série autour de la table d’écoute, sur lequel neuf personnalités (parmi lesquelles Diam’s, Rim-K du 113, Tiers Monde de Bouchées Doubles, Soprano, Kayna Samet…) introduisent le morceau suivant de l’album.

L’album contient notamment 17 Octobre, encore un story-telling racontant cette fois ci le Massacre du 17 octobre 1961, où des centaines d’Algériens furent massacrés par la police française et jetés dans la Seine alors que le préfet de police était Maurice Papon.

Une autre chanson d’intérêt sur cet l’EP est Lecture Aléatoire , hommage aux artistes qui ont fait la grandeur du rap Français depuis 1998 : IAM, les « suprêmes triples lettres » NTM, Lunatic, Arsenik, et Kery James ; pour finir sur une véritable définition du rap français : « Sais-tu vraiment ce qu’est le rap français / Pas une machine à sous mais une machine à penser ».

L’EP contient aussi la chanson Hotmail, qui répond aux détracteurs de Médine qu’il a rencontré sur divers forum, notamment celui du CSA.

Table D’Écoute se serait placé dans le top album dans la semaine de sortie de ce Hors-série
Don’t Panik Tape

Médine sort le 14 avril 2008, sa « Don’t Panik Tape »; la mixtape regroupant sa discographie parallèle avec 3 inédits, 2 titres lives et 1 vidéo de sa tournée « Don’t Panik Tour » . Le disque se tient à la 30°place du top album en faisant la 3°meilleure entrée de la semaine [réf. nécessaire].

Arabian Panther

En 2008 Médine continue d’apparaitre sur diverses mixtapes (Explicit Politik, entre autres) et compilations (B.O. de Taxi 4 avec le titre Les Contraires) et sort le titre Besoin de révolution.

L’album Arabian Panther contient un nouveau chapitre « Enfant du Destin ». Cette fois ci, Médine raconte l’histoire de Kunta Kinte selon le livre Racines d’Alex Haley (dont une série télévisuelle a été tirée).

Depuis la sortie de son album Arabian panther, Medine a poussé plus loin son engagement politique. Ainsi, il a participé au concert-meeting du mercredi 10 décembre 2008 organisé à Paris par le Mouvement des Indigènes de la République pour célébrer le 25ème anniversaire de la Marche pour l’égalité et contre le racisme, appelée plus communément la Marche des beurs.